Жители Маале-Адумим, братья и сестры, соотечественники! К вам обращаюсь я, друзья мои!

Прошу простить меня за столь патетическое начало, но более удачного вступления для  сегодняшнего разговора я не нашел.  Расценивайте его в качестве эпиграфа. Я, конечно, знаю, кто произнес это слова, но я также знаю, когда он их произнес: в начале войны. А ситуация в нашем городе, к великому сожалению, такова, что упоминание этой цитаты боле, чем уместно. Наша городская газета (на иврите) так и назвала статью о происшедшем инциденте «Свиная война». Так, что: к вам обращаюсь я, друзья мои!

Так что же случилось  в нашем городе? Так и хочется, подобно герою одной некогда  популярной российской телерекламы  произнести: «Случилось страшное!». Поскольку  события  12 ноября текущего года страшны не только сами по себе, но и своими непредсказуемыми последствиями. Но пойдем по порядку.

В 06-м районе некогда был продуктовый магазин, в котором, наряду с прочей снедью, продавались и не кошерные продукты. Года три тому назад хозяин этого магазина закрыл его по причинам личного характера. То ли ему это дело надоело, то ли он нашел более прибыльный бизнес, Бог весть, но факт тот, что закрытие торговой точки не было связано с некими внешними силами. Прошло три года, и другой человек, житель нашего города, который просил меня не называть его имени (причины вы поймете ниже), решил в пустующем помещении открыть торговую точку, подобную предыдущей, т.е., не кошерную. Тем боле, что спрос на такую продукцию нее в городе имеется. Не будем сейчас обсуждать, насколько это хорошо или плохо (я говорю о наличии такого спроса), примем этот факт за основу. Есть спрос – его нужно удовлетворить. Это закон свободной экономики. Так вот, этот господин, назовем его условно Йозеф К., продела всю необходимую предварительную работу, как-то: отремонтировал помещение, завез различные товары, проинформировал будущих клиентов и т.д. Причем сделал все это вполне законно, с согласия муниципалитета, оформив все требуемые документы. И уже собирался было приступить к удовлетворению растущего спроса потребителей, как вдруг, 12 ноября к нему в магазин ворвался заместитель мэра Яков Бецалель и потребовал его закрытия. Толпа харедим, сопровождавшая Якова Бецалеля, громогласно требовала того же. Постепенно число «людей в черном» росло (по утверждению свидетелей их было более двухсот человек), их действия становились все агрессивнее. Мужчины, женщины, дети вломились в помещение магазина и устроили там то, что на языке советской милиции называлось «хулиганские действия». 

Более того, после  физических мер воздействия по отношению  к магазину и находившимся там  предметам, воинствующие поборники  иудейских традиций перешли к  моральному воздействию непосредственно  на Йозефа К. С одной стороны, ему  угрожали, что, если он не закроет свой магазин, его ожидают крупные неприятности, а с другой – обещали всяческую поддержку и помощь (вплоть до невозможной), если он сделает торговую точку «кошерной». Тут же звучали грозные предупреждения хозяевам других магазинов (в частности – на улице Керен и на кикар Яалом), что их ожидает та же участь. Несчастный Йозеф К. сдался и пообещал выполнить все требования хулиганов. Вот и все.

В этой очень  неприятной истории я хочу отметить несколько узловых моментов. Первое: единственная ошибка, допущенная владельцем этого магазина, состоит в том, что сразу после начала инцидента он должен был вызвать полицию. Выражение своего недовольства по любому поводу – есть неотъемлемое право гражданина демократического государства. Но делать это он должен только теми способами, которые разрешены законом. Никто не имеет права врываться в частное помещение без разрешения хозяина! Никто не имеет права реализовывать свои права за счет других без их согласия! И уж совсем ясно, что никто не имеет права, добиваясь своих целей, угрожать жизни другого человека и шантажировать его! Это второй вывод из всего происшедшего.         

Я с уважением  отношусь к людям религиозным, понимаю  их требования и проблемы. Но это  не означает, что они имеют право  нарушать закон. Муниципалитет, избранный жителями города, принял решение, и с той секунды оно стало законом, нарушать который не позволено никому, будь ты праведник или грешник. «Dura lex – sed lex!» - «Закон суров, но это закон!». Этот постулат права должны знать все. И, если мы живем в правовом государстве – а это непреложный факт! - и требуем соблюдения законности по отношению к себе, то, безусловно, обязаны соблюдать ее также и по отношению к другим, даже если мы с ним в чем-то не согласны. 

Как заместитель  мэра хочу официально заявить, что любые проявления хулиганства (а как это назвать иначе), подобные имевшим место 12 ноября 2009 года, будут получать от муниципалитета самый решительный отпор.  Ко мне обратилось много жителей нашего города, причем не только представители нашей общины, но и репатрианты из Аргентины, Румынии, уроженцы Израиля. Они протестуют против вмешательства харедим в их жизнь. И я полностью поддерживаю их протест. Кроме того, не забывайте, в Маале-Адумим проживает более полутора тысяч не евреев, а ведь они тоже граждане Израиля и их правами тоже надо считаться.   

(Что же касается подобного поведения наших харедим, хочу добавить пару слов. Часто беседуя с представителями этой общины, я слышал от них, что русскоязычные репатрианты плохо к ним относятся. Скажу честно, подобные жалобы с их стороны не безосновательны. Увы, увы! – к глубокому сожалению – отношения между различными группами израильского общества далеки от идеала. Но скажите мне, господа, разве вакханалия, описанная выше, дает повод светским гражданам уважать ортодоксов?).   

И вот что еще я хочу заметить. Нам, светским гражданам, необходимо учиться у харедим, как блюсти свои интересы. Они могут объединиться мгновенно, как только в этом потребуется необходимость, и дружно выступить на защиту кого-либо или чего-либо. Мы же, к сожалению, разобщены. И, если журналист нашей ивритоязычной (слово какое-то получилось…) газеты прав, и нам объявили «войну», то мы должны быть готовы принять вызов, бороться за свои интересы и не только бороться, но и победить. Мы просто обязаны научиться в случае нужды  объединяться и действовать сообща. Кстати, это относиться не только к наличию в нашем городе «не кошерных» магазинов… 

Вернемся к  городским проблемам. Как мы уже  сообщали, открыта запись на подготовительные курсы школы МОФЕТ. Я беседовал с Ларисой (ответственной за эти курсы) и выяснил, что уже записалось несколько десятков человек. Но что примечательно: в основном это сабры. А где же наши «русские» дети? Где они? Почему они не торопятся на эти курсы, без которых, кстати, нельзя будет попасть в школу МОФЕТ. Я же (да и не один я)  писал об этом. Или «русские» не читают газет и не слушают рекламные объявления, или они не хотят учиться. А ведь ко мне ранее неоднократно обращались именно «русские» мамы и папы с просьбой, посодействовать обучению их чад в иерусалимском МОФЕТе. И я, и наш мэр Бени Кашриэль, понимая их, шли им навстречу. Смотрели, как говорится, сквозь пальцы, на случаи фиктивной прописки. Но больше этого не будет. Все. Как говорят российские «братки», лафа закончилась. У нас, в Маале-Адумим есть теперь своя школа МОФЕТ. И кто хочет в ней учиться – милости просим. Прошу только поторопиться, ибо после окончания записи на курсы, дверца в МОФЕТ захлопнется. 

К вопросу о  новых репатриантах, приезжающих  в Израиль по так называемой «подарочной» программе. Вкратце напоминаю суть этого проекта, разработанного и внедренного при активном участии Авигдора Либермана. В рамках этой программы принято решение увеличить материальную поддержку олим – семейных и одиночек. Семьям добавят 27 400 шекелей к обычной корзине абсорбции, а одиночкам – 13 800 шекелей. Плохо? Хорошо! Но количество  людей ограничено. Насколько я знаю, лимит одиночек (200 человек) уже исчерпан, а вот семьи еще есть. Однако существует еще одно важное правило: те, кто хотят репатриироваться по этой программе непосредственно в Маале-Адумим, должны это сделать ТОЛЬКО в период с 6.12.2009 по 31.12.2009 года. Повторяю: только в эти дни. Ни секундой раньше или позже. Друзья! Сообщите об этом своим родным и близким, проживающим ныне на постсоветском пространстве. Они должны это твердо знать. А то пролетят, как фанера над столицей Французской республики.  

Кстати, по этой программе в наш город приехали трое одиночек и двенадцать семей. Многим из них понадобилась помощь на новом месте. Я благодарен всем нашим согражданам, которые не бросили в беде новых жителей Израиля. Спасибо всем огромное. По этому поводу хочу обратиться к вам с еще одной просьбой.  К нам приехали две семьи из Биробиджана. Люди, как говорится, на возрасте. У них практически ничего нет: вселяются в пустую квартиру. Муниципалитет делает, что может, но призываю и вас, друзья, помочь «новичкам». Так, как мы умеем это делать. Подробности по телефону: 0545798842, Инна. Повторяю, у людей ничего (!) нет.

И в развитие темы. Отделению Сохнута в городе требуются добровольцы для помощи новым репатриантам на первое время пребывания в стране. Повести людей в банк, в городское отделение абсорбции, дать необходимую информацию, да хотя бы показать, где в Маале-Адумим супермаркет или молодежное кафе. Естественно, требуются добровольцы со знанием иврита. Обращаться непосредственно ко мне. Жду.

Теперь о приятном. Уже несколько раз мы устраивали для русскоязычных жителей города отмечание Нового Года на Мертвом  море. Но в этом году 31 декабря выпадает на четверг, т.е., возникает возможность «гулять» три дня. Идя навстречу пожеланиям трудящихся, муниципалитет Маале-Адумим организует праздничную поездку в Эйлат. Все, как полагается: с экскурсиями, бассейнами, танцами, дискуссиями о прекрасном. Закуску и то, чем ее запить, берем с собой. Но предупреждаю: автобус будет только один. И не безразмерный. Поэтому, кто запишется первым, тот поедет. Тот, кто не успеет – тот, как писал классик, опоздает. Sink!