Расистские проявления в иерусалимском «Бейтаре» подрывают репутацию старейшего в стране клуба 

Вряд ли кого-то в современном мире можно удивить расизмом на футбольных стадионах – это уже обыденное явление, справиться с которым, судя по всему, нереально. Для этого попросту пришлось бы упразднить… сам футбол. Причина проста: среди фанатов всегда находится маргинальная молодежь, ищущая любого повода «оторваться» - будь то хулиганство, вандализм или банальный расизм. Все это понимают, осуждают и… разводят руками.

История «футбольного расизма» началась с момента, когда в западных клубах появились игроки не европейского происхождения – в основном, выходцы из Африки. Когда 30 лет назад Пол Кановиль стал первым темнокожим футболистом в составе «Челси», сторонники «Национального фронта» использовали его появление для расистских дебошей. Любое появление Кановиля на поле сопровождалось криками «с…аный черномазый!» и «Нам не нужен ниггер!». Как бы одержимые политкорректностью британские СМИ, политики и общественные деятели ни взывали покончить с расизмом на стадионах, какие бы Фемида ни использовала методы, чтобы пресечь это отвратительное явление, оно только набирало силу. Жертвой расизма становились такие известные мастера кожаного мяча на родине футбола и демократии, как Сол Кэмпбелл, Стэн Коллимор, Артур Уортон и многие другие. Англия – разумеется, не исключение. И далеко не всегда расистские высказывания звучали из уст пьяных фанатов, мы слышали их от вполне респектабельных влиятельных фигур, в том числе, и из футбольного мира.

Паоло Берлускони, вице-президент «Милана» и младший брат Сильвио Берлускони, назвал чернокожего игрока Марио Балотелли … «нашим маленьким семейным негром». В той же Италии местные болельщики выкрикивали оскорбления адрес в адрес чернокожих футболистов английского клуба «Тоттенхэм Хотспур» - Джермейна Дефо, Аарона Леннона и Эндроса Таунсенда.

В России подобнее инциденты происходят сплошь и рядом. Болельщик «Зенита» был обвинен в том, что перед матчем чемпионата России в 2011 году протянул защитнику махачкалинского «Анжи» Роберто Карлосу, желая унизить его, банан. Полузащитник сборной Ганы Лари Кингстон, игравший в командах «Крылья Советов», «Терек» и «Локомотив», рассказывал об оскорблениях со стороны хавбека Андрея Аршавина («Арсенал»). Расистские оскорбления стали подлинным бедствием российского футбола, и дело дошло до того, что в феврале 2011 года Российский футбольный союз предложил снимать очки с команды за расизм ее болельщиков.

На Украине нигерийский полузащитник Аруна из «Динамо» (Киев) признался, что регулярно сталкивался с постоянными оскорблениями, но это не лишило его желания играть в футбол.

Израильские футболисты также становились жертвами антисемитских проявлений. Так, в Германии во время матча между клубами «Майнц» и «Кайзерслаутерн» неонацисты встретили Итая Шехтера выкриками: «Хайль Гитлер!» и «пожелали», чтобы он «присоединился» к евреям, сгоревшим в огне Холокоста.

К сожалению, столкнулись мы с этим отвратительным явлением и в Израиле. Все началось с того, что во время матча «Бейтара» с командой «Бней-Йегуда» (Тель-Авив) группа «фанатов» принесла на стадион лозунги расистского содержания. Причина? Появление в команде игроков чеченского клуба «Терек» (Грозный): 19-летнего полузащитника Джабраила Кадаева и 23-летнего нападающего Заура Садаева. И Кадаев, и Садаев – мусульмане. Это обстоятельство, с точки зрения, горстки хулиганов, делает их «персонами нон-грата» в Бейтаре.

Покупка двух игроков-мусульман спровоцировала расистские инциденты, и несколько «фанатов» были задержаны за то, что выкрикивали лозунги «Смерть арабам!». Один фанат был задержан полицией, когда пытался проникнуть на тренировку «Бейтара», чтобы спровоцировать конфликт с Садаевым и Кадаевым.

На этом дело не кончилось, и 8 февраля неизвестные подожгли офис «Бейтара», в результате чего полностью сгорел клубный музей.

Полиции хорошо известно, кто стоит за этими шалостями. Речь идет о тех, кого с футболом связывает лишь желание получить порцию адреналина, - о небольшой группе дебоширов под названием «Ла фамилья». По словам министра внутренней безопасности Ицхака Ароновича, подобные проявления расизма вызывают чувство возмущения и отвращения. В то же время он справедливо подчеркнул, что речь идет о десятках хулиганов и недопустимо огульно осуждать всех болельщиков.

Полиция поспешила принять меры против футбольного хулиганства. Перед началом матча между «Бейтаром» и «Бейт-Сахнином» в Иерусалиме к стадиону «Тедди» были стянуты сотни полицейских; 15 человек были арестованы за расистские выкрики, около сотни - выдворены со стадиона.

Глава «Бейтара», бывший вратарь Ицик Коренфайн, публично заявил, что ему «стыдно за поведение болельщиков» и он сделает все возможное для «искоренения проявлений ненависти». Он рассматривал даже возможность прекратить продажу билетов на кубковый матч против команды из Ум эль-Фахма, но, в конечном счете, решил, что недопустимо подвергать коллективному наказанию тысячи болельщиков.

Действительно, горько сознавать, что безответственные выходки маргиналов наносят ущерб массе искренних фанатов футбола, поклонников старейшего в стране клуба, и мы вправе надеется, что правоохранительные органы будут и дальше действовать жестко и без колебаний, как это произошло во время матча между «Бейтаром» и «Бейт-Сахнином».

В то же время недопустимо и огульное очернение всего клуба. Авигдор Либерман, ревностный болельщик «Бейтара» уже многие годы, считает, что недопустимо ставить на одну доску горстку хулиганов-расистов и гигантскую массу фанатов клуба. В свое время он приобрел акцию «Бейтара» и, вместе с рядом израильских знаменитостей и футбольными тренерами Эли Оханой, Йоси Абукасисом и Ювалем Наимом, стал членом «амуты» по спасению «Бейтара», оказавшегося на грани краха из-за финансовой политики владельца клуба Аркадия Гайдамака.

Он специально пришел на матч между «Бейтаром» и «Бней Сахнином», чтобы поддержать любимую команду, и, по словам комментатора «Едиот Ахронот» Ханоха Даума, встретил радушный прием футболистов и фанатов клуба. «Если и есть общественный лидер, способный убедить болельщиков клуба, главным образом – выходцев из арабских стран, принять в ряды «Бейтара» мусульманских игроков и уважать их, то это Либерман. Болельщики называли его по имени, стремились пожать ему руку. Союз между фанатами «Бейтара» и Гайдамаком подошел к концу, но Ивет по-прежнему пользуется авторитетом на стадионе «Тедди», - пишет Даум.

Либерман не скрывает своего возмущения по поводу, с одной стороны, ксенофобских проявлений в любимой команде, с другой, - в отношении поливания грязью клуба и его болельщиков. В социальной сети Facebook он написал: «Я пришел посмотреть игру еще и затем, чтобы поддержать решение руководства «Бейтара» и его председателя Ицика Коренфайна о включении в состав чеченских игроков, а также в знак солидарности с командой перед лицом отвратительной атаки на «Бейтар» и его болельщиков».

Он напомнил о претенциозном подходе СМИ. «Когда болельщики тель-авивского «Хапоэль» бросили гранату в дом Эли Табиба, СМИ встали на защиту команды и провели четкую грань между нападавшими и прочими поклонниками «Хапоэля». В истории с «Бейтаром» журналисты нагнетают страсти и преувеличивают масштабы явления. Попытка представить эту маргинальную группу лицом всех болельщиков «Бейтара» возмутительна и лжива. Как и попытка СМИ скрыть тот факт, что на вчерашнем матче во время исполнения гимна «Ха-Тиква» фанаты Сахнина поднимали шум и осыпали наше государство бранью».

Его оценки совершенно справедливы, и уже упомянутый выше Ханох Даум отметил это. «В конечном счете, они (хулиганы из «Ла фамилья») – незначительное меньшинство. Как сказал мне Либерман, «у «Бейтара» - 300 тысяч болельщиков, а число фанатов из «Ла фамилья» меньше тысячи».

Нет сомнения, что «Бейтар» не может и не должен страдать из-за поведения около футбольных хулиганов, которым безразличен и сам клуб, и футбол в целом. Силы правопорядка обязаны самым решительным пресечь это явление, однако было бы недопустимо, как указал Либерман, видеть в сотнях тысячах фанатов клуба провокаторов из «Ла фамилья» и бросать тень на репутацию самого клуба.

А. Майстровой